לפני הרבה שנים, בעצם אולי לא הרבה במימד הזמן ההיסטורי, רק כ-30 שנה ועדיין זה נראה כמו לפני עידן ועידנים .כאשר אדם היה מתכנן לקנות דירה והיה צריך לקחת משכנתא מהבנק לצורך כך היה מבקש מחברים ומכרים לחתום עבורו ערבות כנגד ההלוואה שלקח.כלומר הם התחייבו לשלם את ההלוואה במקומו במידה ולא יצליח לעמוד בתשלומים. כך יצא שכמעט לא היה אדם במדינה שהיה ערב לאדם אחד או יותר כדי לממש את הרצון הבסיסי שלנו לרכוש דירה. בלי ערבויות הדדיות זה לא היה קורה. מצער שבמשך השנים אנשים שהאגו שלהם גדל החליטו לא להחזיר את ההלוואות וכתוצאה מזה ערבים רבים נאלצו לשלם עבורם. כמובן שכך מוסד הערבויות קרס כמו מגדל קלפים.
ערבות הדדית הינה בעצם הבסיס לקיום כל חברה, מדינה ואפילו קיומו של כל העולם תלוי בכך. אנחנו מקיימים ערבות לקיומינו כחברה בתשלום מיסים, שירות בצבא ואפילו שומרים על החוקים כדי שהחברה והמדינה יוכלו לתפקד ולאפשר לנו האזרחים לחיות בתוכם בביטחון וברווחה.
ספר הזוהר הקדוש מלמד אותנו שיש לנו יכולת להשתמש בערבות הדדית כדי להגיע לדרגת קיום גבוהה יותר. עוד במעמד הר סיני נוצר הקשר בין הבורא לעם כאשר העם הסכים להיות בערבות הדדית והבורא בתמורה נתן לעם את התורה ומשם התחיל תהליך של הפיכת אוסף של עבדים לעם.
כדי להשיג את מטרת הבריאה, שהיא על פי חוכמת הקבלה גילוי הבורא לנבראים בעולם הזה, האדם צריך להגיע למצב של השתוות הצורה עם הכוח העליון. רק כאשר אנחנו בהשתוות הצורה עם כוחות הנמצאים מחוץ לנו יש לנו יכולת לקלוט אותם. לכן כדי לקלוט את כוח הבורא שהוא כוח של השפעה האדם שמונע על ידי כוח הרצון לעצמו צריך לשנות את עצמו ולרכוש כוח רצון להיות משפיע.
ערבות של אדם לאדם אחר הינה ביטוי הקרוב ביותר להשפעה .כאשר אדם מוכן לוותר על טובת עצמו למען אחרים. כאשר כמה אנשים מבקשים לחיות במערכת המושתת על פי חוק ערבות הדדית הם מבקשים להיות בהשתוות הצורה עם הבורא – כוח השפעה. החיסרון הזה שהם מיצרים מושך את האור על פי חוק השתוות הצורה והוא שמתכן את הרצון לקבל בכוונה לקבל ונותן לו כוונה על מנת להשפיע.